Der Senator für Inneres und Sport

In seiner Doktorarbeit hat sich der Islamwissenschaftler des Landesamtes für Verfassungsschutz Bremen, Hazim Fouad, mit der Frage auseinandergesetzt, ob und inwieweit dem Salafismus innermuslimisch entgegengetreten wird. Hierbei stellte er fest, dass ein immenser Fundus an innermuslimischer Salafismuskritik existiert. Der Salafismus wird dabei theologisch, islamrechtlich, historisch und soziologisch kritisiert. Es sind also nicht nur die wenigsten Muslime Salafisten, sondern unter ihnen gibt es lautstarke Kritiker und Kritikerinnen, die über Bücher, Predigten, Aufsätze und Videovorträge versuchen, dem Salafismus etwas entgegenzusetzen.

Innensenator Ulrich Mäurer und der Leiter des Bremer Landesamtes für Verfassungsschutz, Dierk Schittkowski, stellten heute (05.09.2019) die Ergebnisse der Arbeit gemeinsam mit Hazim Fouad der Öffentlichkeit vor. "Dem Salafismus steht allerdings keine geeinte Front an Kritikern gegenüber. Das bedeutet, nicht jeder Salafismuskritiker ist automatisch ein lupenreiner Demokrat, denn das Spektrum reicht von liberal-modernen bis zu ultra-konservativen Positionen", so Mäurer. Zeitgleich sei dies wiederum Ausdruck der Vielfältigkeit des Islams und der Muslime.

Nach wie vor versuche der Salafismus, nicht zuletzt mithilfe finanzieller Unterstützung durch die Golfstaaten, zu der dominanten Interpretation des Islams zu werden. Dies gelte sowohl für die islamische Welt als auch für Europa.

Bei Salafismus handelt es sich um eine fundamentalistische Auslegung der islamischen Religion. Sie verfolgt politische Ziele, die gemessen am Grundgesetz als extremistisch zu bezeichnen sind. Dabei versucht der Salafismus seine verfassungsfeindlichen Ansichten zu Demokratie, Rechtsstaatlichkeit, Menschenrechten, Religionsfreiheit und Gleichberechtigung stets als den "wahren Islam" zu bezeichnen. All diejenigen, die nicht das salafistische Islambild teilen, sind aus Sicht der Salafisten keine richtigen Muslime oder im schlimmsten Fall sogar Abtrünnige. Eine Teilgruppe der Salafisten, die so genannten Jihadisten, ist zudem der Ansicht, dieses Weltbild mit Gewalt durchsetzen zu müssen.

Nicht zuletzt mit Verweis auf die Anschläge durch islamistische Terroristen und Terroristinnen behaupten Akteure und Akteurinnen des rechtsextremen und rechtspopulistischen Spektrums, der Westen befände sich in einem Krieg mit dem Islam bzw. der islamischen Welt. Dabei differenzieren diese Akteure genauso wenig, wie die Salafisten zwischen den verschiedenen Interpretationen des Islams. Sie nehmen vielmehr die Gesamtheit der Muslime in Geiselhaft für die Taten von Extremisten und Extremistinnen, obwohl nur eine Minderheit der Muslime weltweit dem Salafismus angehört. So beträgt der Anteil der Salafisten unter den Muslimen in Deutschland ca. 0,2 Prozent.